《听听那冷雨》教案设计【优秀3篇】
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。教案包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等。一秘范文为您精心收集了3篇《《听听那冷雨》教案设计》，可以帮助到您，就是一秘范文小编最大的乐趣哦。
《听听那冷雨》读后感 篇一
雨来时，撑伞拈花，默想轻笑，那是雨巷中丁香花一样的姑娘的意境。而我这种还只处于“为赋新词强说愁”的年轻学子，在这种哀而不伤的感情中，想到了《听听那冷雨》，想到那位隔着一道浅浅的海湾撑伞聆雨的老人，他从雨中都听到了什么。
雨声，难说是“轻拢慢捻抹复挑”，但也可说是“大珠小珠落玉盘”。但在这个灯红酒绿、各种声音交杂的时代，这种不断重复的单一音调，在某些人眼里是极为单调无趣的。也是因为，他们早已对这个嘈杂世界麻木不仁了，他们的心早已变得粗糙，难以感觉到事物的美。而那些能在雨中有所感触，让思绪起伏的人们，有着一颗敏感的心。
对于余光中前辈，雨牵动着他的思绪悠悠荡荡，起起伏伏，却始终萦绕在故乡这块土地上。从文章开头就叹息道：“二十五年，四分之一世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。”接着又在字里行间游游走走，最后仍是一声叹息“二十五年，没有受过故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。”他的心思都缭绕在海湾对面那块大陆上，似乎想将他的念想包裹在每一滴雨露中，洒遍整个大陆。他用一颗敏感的灵魂所流露出来的话语，用纸笔所寄托，让无数游子读完文章后感到一股与自己心灵合拍的悸动，去听一听冷雨，念想自己的家乡。
犹记初春之时，升上高二的我刚刚度过在新学校的第一个秋季与冬季。在那将暖未暖，寒去犹来之际，我在教室里，在与题海奋战的偶得闲暇中，蓦然听到了淅淅沥沥的雨声，抬头瞥向窗外，却被眼前那生机盎然的绿所惊讶到了。被雨水浸染的黄绿，嫩绿，青绿瞬间涌入你的视线，像是梵高所画的油画《茑尾花》一般，透露着强烈的生命力，毫不掩饰，毫不收敛，像是要将你心中所有的阴霾都一一退散。那一刹那，我的心受到了强烈的冲击，一时难以将眼光游离。
只有敏感的心灵，才能感受到大自然对它的召唤。也只有敏感的心灵，才能写出“谁的千指在按摩耳轮”“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”“若问闲情都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”此类深入人心的言辞。听雨，其实是听一颗敏感的灵魂的絮语。
《听听那冷雨》教学实录 篇二
《听听那冷雨》教学实录
师：同学们，大家好，今天我们一起学习余光中先生的散文《听听那冷雨（节选）》。大家看看，课题就叫“听雨”行吗？
生1：不好，因为这样看不出作者的情感，加一“冷”字，才能看出。
师：“冷”字传达了作者什么样的情感？
生1：心冷，伤心。
生2：凄凉，凄楚。书上第五节就有这样的字眼。还有当时的季节特点，春寒料峭。
师：很好。那课题改成“听冷雨”不就行了吗？
生2：似乎可以。
生3：我不同意，“那”字必不可少，少了味道不够。因为，“那”是远指，表明所听之雨远在大陆，是多年前在大陆听到的雨，是留存于记忆中的雨，能表现作者对大陆的深情。
师：理性而独到的分析，同学们赞成吗？
生（异口同声）：赞成。
师：如此课题为“听那冷雨”不就得了？
生4：不行，读起来仓促，不够舒缓，总之别扭。
生5：“听听”，有听了再听，听了还要听的意思，能更好地表达作者的心理。
师：太棒了，我觉得同学们的分析精当而准确，要是余老先生在场也会给你们鼓掌的。（老师板书课题，同时有意用红色粉笔书写“冷”字，设下悬念）
师：同学们，能确认听雨部分是哪几节吗？
生6：5至11节。
师：前几节写了哪些内容？
生6：第二节是“析雨”，表明汉字是世上最美的文字。第三节写“嗅雨”，第四节“观雨”。
师：那为什么不开门见山写“听雨”呢？
生7：这样行文更厚重，更耐人寻味，为听雨作铺垫、蓄势。
师：由此我们可以确认全文思路：（幻灯片）
金门街回家--说雨--嗅雨--观雨--听雨--走进厦门街公寓
师：接下来我们一起研读听雨部分，先读第五节。能看出在哪听雨吗？
生8：年轻时大陆。
师：听了哪些雨呢？
生8：疏雨滴梧桐，骤雨打荷叶。
师：干脆称之为梧桐雨、荷叶雨好了。还有吗？
生8：少年听雨、中年听雨、老年听雨。
师：那就叫人生雨吧。能说说作者表达的感情吗？
生8：凄凉、凄楚、凄迷。
师：我觉得这几个词只能说明作者听雨或回味时的心境，还不是感情本身。你们看作者化用蒋捷的词何用？
生9：表达亡宋之痛。
师：跟余先生有什么关系呢？
生9：作者的国家也灭亡了，借来表达自己的亡国之痛。
师：这样说我总觉得有些刺耳，改成漂泊之痛怎样？
生9：可以。
生10：9至11节作者在日式古屋听雨，听到了黄昏雨、芭蕉雨、桥上雨、船上雨、四川雨等。
师：能说说古屋听雨的感受吗？
生11： 古屋听雨流露的是作者的乡愁。
生12：这样说太笼统了吧，我觉得是一种安慰，因为作者说雨是一种回忆的音乐，身在古屋而心归桑梓，作者借听雨来慰藉那颗愁苦的心，因此我认为不仅表现了故国之恋，而且是大陆听雨的'衬托。
师：掌声代表心声，你的这种说法“粉丝”很多，我补充一点：资料上说，日式古屋承袭了唐代寺庙的风格，日式不够准确，其实应该是唐式，而海外的同胞也大都把自己称作“唐人”， 由此看来，古屋听雨应是温馨而有感伤的梦：去不了大陆，能在这唐式的屋檐下听雨，又何尝不是一种安慰。那为什么要写公寓听雨？
生13：所谓公寓听雨其实是无雨可听，是为了跟上文对比才写的。
生14：公寓听雨恰好流露了作者对现实的失望，清一色的公寓，屋瓦没有了，回忆没有了，音乐没有了，连安慰都没有了，作者的内心是何其悲戚、伤感。
师：通过以上分析，同学们对余先生表达的乡愁应该有了很清晰的认识。乡愁是一很宽泛的情感，在大家研读的段落中，乡愁具体表现为漂泊之痛、故土之恋和现实之忧，这样作者的乡愁也就具体化了。现在能明白课题中“冷”的内涵了吧。
生：（异口同声）明白了！
师：能明白老师用红色粉笔书写“冷”字的用意吗？
生15：红色是暖色调，而作者的心情是哀愁的，所以我觉得不妥当。
师：很好，敢于质疑，不迷信老师，这是一种很可贵的精神，（老师带头鼓掌，掌声起）其他同学怎么看？
生16：我想，作者听雨的感受诚然是凄凉、凄楚的，满天飘飞的雨丝恰如作者缠绵的愁绪，但是作者的那颗心却是火热而执著的，所以才会有那么深长而真挚的乡愁，红色象征了作者火热的心。
师：我很赞同，同学们也一定深受启发。刚才我们和余先生一起在雨中聆听、在雨中感受，淅淅沥沥的雨打湿了先生那颗炽热而善感的心，也濡染了大家。只是余先生为什么要用 “梧桐雨、荷叶雨、黄梅雨、屋檐雨” 等密集的跟雨有关的意象？（学生思考）
生17：我想这些意象能烘托作者的情感。譬如“疏雨滴梧桐”，听起来总叫人感伤。
师：有同学会背李清照的《声声慢》吗？
（一生背，教师播放幻灯片）
梧桐雨： “梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”（南宋李清照《声声慢》）
师：黄昏时分秋雨梧桐，檐雨滴滴，风飘雨萧，女词人只身飘零、孑然独处的寂寞空虚之感一定引发了余先生深藏心中的愁绪。（老师继续播放幻灯片）
黄梅雨：“试问闲愁都几许？一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。”（北宋贺铸《青玉案》）
芭蕉雨：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。”“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。”（南宋李清照《添字丑奴儿》）
师：大家齐读，（众生读）能谈谈这些词句表达的情感吗？
生18：读黄梅雨的词句有缠绵之感，芭蕉雨读来凄苦，我觉得是暗含着作者的孤寂相思之苦。
生19：再妥当不过了。我还觉得像余先生这样一位深受中华文化熏陶的学者，在写到这些跟雨有关的意象时，这些诗句一定会在他的心中复活。
师：（小结）非常赞同，自古以来，文人们对同一意象往往赋予相对稳定的相似的感情色彩，这正体现了中华文化一脉相承的一面，余先生正是借以上意象来表达孤独、漂泊、相思等愁苦，也为先生的抒情提供了广阔的文化背景，提升了文章的文化品味和文化价值。如此作者所听之雨就不仅是从春寒到秋瑟的自然之雨，更是一场意象密集的中华诗雨，两场雨相互交织，不仅饱含作者的乡国之愁，更是对中华诗歌的深深眷恋。余先生不仅把雨当音乐，更是当诗歌来听的啊，同学们现在肯定明白课题中“听听”两字的深意了吧。如此，我们就可以把它看作诗化散文、文化散文来读。
师：同学们，余先生浓浓的乡思乡愁和对中华这一诗歌国度的深情眷恋与赞美，都随着冷雨流入了我们心灵深处，那就请同学们带着这种情愫，放开所有感官，声情并茂地朗读第5至11中自己最喜欢的段落（5分钟），注意语音的轻重，语速的缓急，语调的高低，作者的情感，“冷”的味道。（配乐洞箫曲，生自读）
朗读要领：（幻灯片）
眼观其文，领略视觉美
口诵其声，领略音韵美
心惟其意，领略情感美
让学生自读。
师：请一位同学读第五节。
（生读，语速较快，声调较高昂）
师：请同桌评价一下。
生20：我觉得读得不好，语速与感情把握都不够，语速应慢一点，要读出漂泊之痛。
师：那请你来读读看如何？
（生读。读完掌声四起）
师：哪位评点一下？
生21：读得很好，语速缓慢，声音低沉，情感凄恻。
生22：尤其是“疏雨滴梧桐，骤雨打荷叶”句处理得很好，能给人很大的想象空间去品味。
生23：我注意到他在读凄凉、凄清、凄楚、凄迷时声音一个比一个低，语速一个比一个慢，这样处理感伤味更浓。
师：很赞同，那以后大家在读书时一定要用心处理一些细节，读出变化，读出情感，读出你的理解。有愿意读第10节的吗？
（生读。）
师：读得怎样？生24：还行，就是一个长句读得不理想。
师：那你把它理想地读一遍吧。
生24：回忆江南的雨/下得满地是江湖/下在桥上和船上，也下在四川/在秧田和蛙塘/下肥了嘉陵江/下湿了布谷咕咕的啼声。
师：断得很好，读得也很好。能说说余先生用长句的用意吗？
生25：所谓抽刀断水水更流，多个“下”的连用，有一种连续不断的感觉，这正是作者无边愁绪的象征。
生26：这种连续不断的雨的背景，不仅增强了黑白片的味道，同时渲染了作者的离愁。
生27：句子的长正好表现出雨下个不停，形象上的淅淅沥沥呼之欲出。
生28：长句和短句的交错使用，有大珠小珠落玉盘之感。
师：三位同学评点角度不同，同样精彩。这一段的朗读，我觉得还要把这一长句读出楚辞的那种声断气连的味道，同时不能像第五节那么凄凉哀伤，回忆中有沉醉，凄凉中有温馨才好。
生28：老师，这种说法太抽象，你能示范一下吗？
（师读，放洞箫曲《乡愁》，学生掌声）
师：文学大师梁实秋评价他“右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两”，余先生是诗坛高手，这篇散文的字里行间一样潜藏着诗歌，我已把第七节中藏着的诗找出来了，请看投影。（幻灯片）
屋瓦
浮漾湿湿流光
灰而温柔
微明幽暗
雨
由远而近
轻轻重重轻轻
敲击音滑音
密织成网
按摩耳轮
温柔的灰美人
纤手冰冰
拂弄黑键灰键
奏晌午成黄昏
（学生齐读）
师：大家选择喜欢的段落改成诗歌，用五分钟让自己成为诗人。（生笑）
师：有改好的大家欣赏一下。（投影）
四月/梅雨霏霏/朝夕不断/旬月绵延/苔藓/湿黏黏直侵心底
七月/台风台雨/热浪沸沸/掀翻太平洋/向矮屋檐重重压下
雷雨/滂滂沛沛/似电琵琶忐忐忑忑/屋瓦惊悸/腾腾欲掀起
西北雨/斜斜刷在窗玻璃上/打在阔大的芭蕉叶上/寒潮泻过/日式的庭院/秋意弥漫
（学生鼓掌，其他改作从略）
师：改得很好，意象多，音韵美，节奏美，就是余先生诗歌的味道。那么余先生干脆写成诗歌得了。
生29：不行，要淋漓尽致地表现缠绵的愁绪，还需要散文这种文体。诗歌的语言太含蓄，跳跃性大。
生30：“冷雨”中凄凄切切的诉说，乡愁难搁的苦楚，那种灰蒙蒙、淅沥沥、潮湿湿的内涵的叠加、富有张力的想象是非用散文不可的。
师：的确如此。但我们通过改诗感受了诗化散文的浓浓诗意，感受了诗人湿漓漓的思乡之魂，人生天地之间，可以不做诗人，但不能没有诗意。衷心希望同学们以后的人生充满诗意，少些漂泊之苦，少一些流离之痛。同时我们还衷心期盼美丽的宝岛，这个离散的女儿早日回归母亲的怀抱，让余老先生耄耋之年两岸成一家的夙愿早日实现。
（南京市第三十九中学高中部；210015 ）
《听听那冷雨》教学反思 篇三
当代学者熊川武教授提出“思之不缜，行而失当。故曰，反思乃个体成熟之标志”。美国学者伯莱克认为，“反思是立足于自我之外的，批判地考察自己的行动及情境的能力”。如何体现“熏陶”、“感染”这一“人文性”新理念，我进行了积极的探索，同时课后 作了深刻的反思。
《听听那冷雨》是一篇美文，怎样能在课堂中让学生感受到美的存在，是我首先关注的问题。这篇文章的艺术魅力首先来自余光中先生诗歌一般的语言，以及文字背后沉淀的深沉的乡愁，还有他在文章中流露出的强烈的中国传统古典文化的情结，此外，粗读下来，文章的行文思路也并不是很清晰。这也就是说，这篇文章其实太过于厚重了，以至于在一堂四十分钟的课上，让高二的学生理解这些很有难度。那么，如何化繁就简，深文浅授，这是必须要解决的问题。
如果要让学生感受到文章的美，理清思路很显然是必要的，那么在导入之后，我首先让学生知道这篇文章的思路其实是“游转在现实与想象之间”。突破口就是文章开头的“走入霏霏也想入非非”，
接下来摒弃一般文章按照行文顺序理清思路的办法，直接进入到文章的第七节，也就是重点——“听雨”，不同地点不同心境的听雨。然后沿着“中国传统文化”的脉络再回到文章的前半部分，这样，就等于把课堂的重点放在“听雨”背后作者所传达的乡愁意味和“中国传统文化情结”上面，至于文章的诗歌语言和独特意境的理解，则穿插在课堂之中，采用“美读法”即教师和学生的配乐朗读和“点拨法”也就是对重点语段的品读讲解。
一堂课下来，教学中存在问题同时也显露出来。首先，对重点语段的深层次挖掘就显得不够，有些过于空泛。其实文章的第七节可以作为整个文章的突破口，在这一节，不仅提及了听雨，最重要的是文章中化用南宋蒋捷的词的一段文字，这里面，有听雨、有乡愁、有古中国的文化、有诗一样的语言、更有作者自身人生境况的慨叹。深入玩味这一段文字，也就基本涵盖了整篇文章作者意图表达的东西。遗憾的是，这里在上课的时候，并没有给学生太多的空间。
另外，鉴于文章的篇幅和思路的难以清理，在整堂课上，教师把更多的精力放在了对学生的引导和感悟上，施教者以高于学生的姿态出现，从而使课堂显得讲解有余，互动不足，学生深层次的讨论不足。
我曾经在一篇论文中看到过这样的观点：那就是，新《语文课程标准》有这样的定位表述：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这里“人文性”这个新被提及的理念，着眼于语文课程对于学生的思想感情的熏陶，感染的文化功能和课程所具有的人文学科的。特点。由此看来，我觉得“熏陶”和“感染”，看起来似乎只是涉及到语文教法的问题，其实这是一个关乎语文课程的价值取向的问题。“灌输”式的人文教育，其实还是反动的、倒退的。“灌输”和“熏陶”“感染”作为背道而驰的两种教学理念，它们背后所折射出来的已经不仅仅是简单的教学方法之争，我们应该把这个问题升格到整个语文课程的价值取向的高度。所以，不能把“熏陶”“感染”当作两个简单的动词来理解，一定要充分认识到“人文精神”的特质，涵义广阔的“人文精神”只能依靠“润物细无声”式的方法来影响学生，也惟其如此，才能使真正的人文精神默化为学生心灵世界的一部分，受用终生。这就是“熏陶”“感染”的深刻意义之所在。
以上想法其实也是我的这节课的最初的出发点，因而，体现在教学语言上，课外中国古典文化知识的延伸上等方面，我力求使学生在课堂上受到美的熏陶和感染，让学生心有所动，有所感，有所悟。正是出于这样的考虑，而使学生自主探究讨论的时间被压缩。其实取舍之间，见仁见智，一堂课，终究应该给学生留下一点什么，这才是最重要的。
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