拯救金鱼记叙文最新5篇
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拯救金鱼作文 篇一
我家住在一楼，所以有一个院子。院子里有一个鱼池，里面生活着十条金鱼、四条鲫鱼。金鱼中有一条黑金鱼，格外好看，我们一家也份喜欢它。
可是不知怎么的，这条美丽的金鱼的尾部出现溃烂，到这个星期五，它的尾部已经形成了一个大口子，我们一家人可看不下去了，决心拯救它一番。
我们去拿来了红霉素眼膏，结果半天涂不上去，才知道这眼膏是油性的。眼膏不行，就用药粉吧！但这个方案很快又被否决了。原因有两个：其一，找不到消炎药；其二药粉会溶解在水中，说不定会毒死金鱼。这可怎么办呢？突然一个大胆的想法闪现在我的脑子里，我们扯根布条在上面涂上药膏，再把布条系在金鱼伤口处，这样鱼就可以得到救治，不会被毒死。说干就干，我们找了块破布，撕下一条，在布条上涂上药膏，往金鱼身上系。起初，金鱼动来动去，绳子根本没法系，后来，金鱼似乎体会到了我们的良苦用心，配合我们了。
第二天，金鱼的尾巴似乎好了些。
金鱼啊，希望你早日康复！
拯救金鱼 篇二
[关键词]动漫电影；心灵拯救；宫崎骏
一、引 言
宫崎骏作为一名动漫大师，他的作品让人感知到梦想的美好，将动画事业上升到人文的高度。在他的作品中，闪耀着心灵拯救的光芒。目前对于宫崎骏作品的研究较多，学者们从宫崎骏作品对于电影技术方面的影响，从作品的思想、文化内涵，从作品中反映的审美价值取向，从动漫作品的独特艺术风格等多个方面对宫崎骏的动画作品及其精神内涵进行了细致入微的研究。浅析宫崎骏大师的作品不难发现，环保、生存、人与自然关系是他作品中时常流露出的信息。许多人都把宫崎骏看成一个热衷环保的、热衷生态的艺术大师，但是这并不全面。更有甚者，将宫崎骏的绘画制作风格抬升到“灾难片”的范畴，这都是对宫崎骏大师作品内涵的深度误解。宫崎骏的动漫电影中不仅有环保和生存，也有梦想和人生。本文将从宫崎骏和他的作品出发，来探寻动漫电影中的心灵拯救。
二、动漫电影中的精神家园
近些-作文库§www.zuowenk.com 年，一些学者提出了将宫崎骏的动画作品与《阿凡达》对应。执意将宫崎骏的动画作品与《阿凡达》联系在一起的最主要的证据便是《阿凡达》中的母树形象。因为在宫崎骏的诸多作品中，比如《幽灵公主》《龙猫》《天空之城》中都有大树的形象。但是这种近似的艺术形象后面却有截然不同的文化内涵。西方学说中强调人的中心地位，这也导致西方一直是以主体的地位居高临下来保护自然的，并且这种保护带有被动型。西方人保护生态的目的正是为了保证以人为主体的生态观不发生动摇。西方的近现代化给自然环境造成了巨大破坏，厄尔尼诺等现象的产生给西方社会敲响了警钟，这也使得西方人被动地接受了环境保护的主张。虽然近些年西方社会在环境保护和生态材料的研发方面作出了很多贡献，但是从文化的初衷来看，这只能被他们看成权宜之计，他们的目的仍然是征服自然。从数量庞大的美国灾难大片可以看到，西方主流价值观下的导演们一直在挑战着自然，一直在幻想着征服自然。《阿凡达》与宫崎骏作品相比，《阿凡达》是一种依靠科技征服失败后的和谐，而宫崎骏的作品表现的是一种东方文化中天人合一、万物共荣的智慧。西方的家园观念和东方的家园思想终于在这点上达到了共识。
生态是一个充满理性的词汇，是理性的产物，它没有感情，没有灵性。所以宫崎骏认为家园不只是一种生态。在宫崎骏的动漫电影中人与人之间的关系，人与神灵间的对话，人与自然的和谐，所有的情感和责任一起构成了宫崎骏心中的家园。宫崎骏能够听到自然的物语，能够感受到万物和谐共生的快乐，他将梦想和希望注入了他的作品之中。这种天人合一的襟怀，只有在东方文明播散的国度才能孕育出来。儒家的中庸、佛家的宽容、道家的无为结合在一起，才有了“万物有灵”“众生平等”的和谐社会。宫崎骏将自然界的万物作为可以沟通、交流和倾诉的对象。所以，宫崎骏的电影作品不能叫作生态片，从他的动漫作品中体现出的思想价值远远高于生态片的范畴。在他的动漫电影中，他为现代人破坏大自然的行为深深不安，他认为这种行为的约束不能单单依靠被动的要求，而需要人类对自己行为的反思，唯有人类自我心灵的拯救，才能真正地建设起人类的精神家园。著名的电影文学评论家周蒈就很赞同宫崎骏这种将人类自身纳入自然范畴的做法，他在《宫崎骏电影生态观的突破与转变》中对宫崎骏的生态观进行了抽象概括，即不应该把生态作为改造的对象，而要将人类作为自然的一部分。这是一种和传统的二元论生态观完全不同的生态观，其中所体现的包容、和谐和贯通的理念都将引导一种包罗万物、普遍联系的新的自然观的形成。在这样的自然观中，在这样的众生平等的家园中，人类才能完成最终的心灵救赎。
家园有无形的，也有有形的。有形的家园被叫作物质家园，无形的家园被叫作精神家园。显然，宫崎骏动漫电影中的心灵拯救发生在无形的精神家园。众生平等的家园不单单是茅草低檐的青石雨巷，不仅仅是烟雨蒙蒙中的炊烟袅袅，不仅仅是田中辛勤劳作的乡里乡亲。宫崎骏眼中的家园应该包含着梦想、希望、信任、亲情、文化和信仰等种种人性的闪光点。于是在宫崎骏的动漫电影中，他依靠自己在精神家园中的见闻，将动画形象和动漫故事作为自己的精神文化和情感信仰的寄托载体。他的动漫中很重视家的概念，在他的作品中家不是一家人的居所，而是所有家庭成员感情的归宿。家可以富丽堂皇，也可以稀松零落，但是只要家的精神在，家就永远在。家并不是人类的专属，自然界万物都有自己的家园。在宫崎骏看来，他在动漫电影中关于心灵拯救的目的就是到达这样的精神家园。学者杨晓琳在深入研究宫崎骏的电影的叙事线索时发现，宫崎骏在动漫电影中，有意地使用了主线和副线两条线索。主线来表现有形的家园，副线则表现无形的精神家园。这说明在宫崎骏的动漫电影中始终在追求精神家园，始终在进行着心灵的拯救。
三、心灵拯救之路
宫崎骏是一个特别看重家概念的人，但是在他的作品中“搬家”却出现了很多次。在动漫电影《龙猫》中，五月的父亲因为妻子的病患带着幼小的五月搬到了乡间居住。在乡间，五月和妹妹遇到了龙猫。龙猫知道了发生在五月身上的故事，便利用自己的能力实现了五月探视生病母亲的愿望。《魔女宅急便》中琪琪离开了家，去了滨海城市打工。送快递的工作锻炼和考验了她，她最终凭借自己的努力获得了新城市的接纳，自己也在这些磨砺中成长起来。而相比于《龙猫》和《魔女宅急便》中的“搬家”行为，《千与千寻》中的“搬家”则是小千寻的一次迷路和迷失。宫崎骏动漫中的搬家是一种不得已的选择，但是这种生活平衡的改变，往往能够给生活带来新的希望，这种迁徙中的希望常常成为动漫中人物心灵拯救之旅的动力。对于宫崎骏而言，“搬家”的目标正是寻找一个美好的“乡间”，这里没有战火，这里和谐美好，这里民风淳朴。宫崎骏心中的“乡间”其实就是他的精神乐园，是他心灵拯救后所能到达的地方。宫崎骏在动漫电影中告诉我们，从一个熟悉的“家”中搬出去是需要下决心的，但是经过心灵拯救之旅后会到达一个新的“家”，这个家才是心灵的归宿。
可能是年少的宫崎骏亲自感受了二战的残酷，又可能是战斗机制造世家的基因作用，战争成了宫崎骏动漫作品中非常突出的一个主题。宫崎骏是一个和平爱好者，他的作品用描写战争来反对战争。他反对日本政府对于二战的漠视态度，他甚至要求首相安倍对于二战道歉。但是仔细研究宫崎骏的动漫电影可以发现，他所做的不仅仅如此。有着心灵拯救修为的动漫创作大师宫崎骏直接道出了战争得以发动的缘由。他认为正是人的贪欲导致了战争的发生，导致了我们身边自然家园的损坏。人类之间贪欲的斗争导致了世界大战的产生，人类与其他动植物关于空间的争夺，最终也导致了自然家园的破坏。《幽灵公主》中西方邪神和阿西达卡的斗争，妖姬与白狼的仇恨；《风之谷》中王虫的攻击。宫崎骏在他的动漫电影中都明确给出了各种争夺的对象，这些争夺的对象在不同的动漫电影中有不同的含义，《幽灵公主》《风之谷》《天空之城》《悬崖上的金鱼公主》《千与千寻》中分别为森林、鹰海、拉普达、海洋和自己的名字。这些都是要到达精神家园所必须的要素，而追求这些要素的过程便是心灵的拯救过程。宫崎骏在暗示心灵拯救的过程就是要放下贪欲的过程，放下心中的贪欲必将是一个痛苦的过程，需要不断和自己的贪欲做斗争。只有心灵斗争的胜利，才能避免更多由贪欲引起的战争。
无形家园才是宫崎骏追求和诠释的主要对象。宫崎骏在电影作品中描写战争的残酷血腥，来反衬自己对于无形的理想家园的寄托。这种理想精神家园物化的意象在宫崎骏的动漫电影中随处可见。这些物化的意象有乡村田园、森林、天空之城、海洋、大树以及哈尔内心的秘密花园。无论精神家园多么难以得到，宫崎骏在他的动漫电影中始终对无形的家园保持着乐观的心态。无论是被迫的迁徙还是残酷的战争都不能阻止精神家园带给我们希望和慰藉。宫崎骏也曾一直探讨人类怎样与自然和谐相处，怎样克制贪欲从而完成心灵的拯救。在他的动漫电影中他做出了许多尝试，他认为沟通是解决和缓和争端最好的方式。《幽灵公主》中神鹿和白狼神之间的沟通，《风之谷》中王虫和娜乌丝佳的沟通，《悬崖上的金鱼公主》中儿童与大人间的沟通。在这些动漫电影中，沟通起了至关重要的作用。娜乌丝佳的沟通使女王开始理解她的行为，王虫也回归到了森林。《悬崖上的金鱼公主》中大人们也终究被儿童的天真稚嫩之心所打动。并且通过敞开心扉的交流和沟通，金鱼公主的爸爸放弃了毁灭人类的计划。宫崎骏在他的动漫电影中始终代表人类做着深刻的检讨，他也一直在重申着自己的主张，即人类要抛弃以自我为中心的观念，真正地尊重自然，才能获得自然的原谅，才能拯救自己的心灵。宫崎骏坚信地球并非只因为人类而存在，人类不是主宰，人类是这个家庭中的一员，要想实现心灵拯救就要学会和自然界的其他成员一同分享和保护我们的家园。这个世界上所生活的植物、动物和人类都是这个星球的居民，地球是我们共有的家园。人类没有资格居高临下来做这个星球的主人，更不能骄傲自大地向自然命令。宫崎骏认为面对越来越多的自然灾害，面对越来越多的资源消耗，面对这样那样的理所当然，人类是该好好冷静下了。宫崎骏在电影中提出的沟通方法应该被重视，我们的确应该听听别的种族、国家的声音，听听野兽和昆虫的声音，听听自然和植物的声音，耐心、谦虚地听他们的声音，因为他们也是这个星球上面的居民，这是一种共生的文化理念。纵观宫崎骏几十年的动画生涯，他一直在他的动画作品中展现着自己对多元文化的共生理念。他强调自然与人的共生、传统与现代的共生和人与人的共生。这些理念都深深融入宫崎骏的作品中，他除了对人与人之间、人与自然之间关系的忧虑外，更将目光扩展到了多元文化间的共生。随着经济全球化进程的加快，不同文化类型、不同民族间的交往日益频繁，文化冲突不可避免，所以多元文化的共生便成为新问题。面对这一新问题，他用自己的动漫电影作品进行了共生的尝试。在他的动漫电影作品中，无论是题材的选择还是许多异域风格场景的出现，宫崎骏都在用艺术的手法来告诉观众，不同文化要素在一起也能够构成和谐的风景，而从观众的反响来看，这些新鲜丰富新奇的视觉场面的确在给人带来耳目一新之感时让人看到文化共生的希望。如今年过70岁的宫崎骏虽然退出了动漫制作的一线，但是仍然在他的动漫电影中进行着心灵的拯救，这也是宫崎骏动漫电影影响深远的原因之一。
四、结 语
宫崎骏的作品一直围绕有形的物质家园和无形的精神家园展开。其中，爱和责任、关心和情感构成了宫崎骏笔下小家的艺术形象，而对文化的思考和对自然风光的热爱构成了宫崎骏的大的家园观念。在宫崎骏的电影中我们不难把握他电影作品中体现出来的对人类生存环境的恶化，对人类与动物矛盾日益激化，对于因为贪欲引发的污染、战争等问题的关切。宫崎骏这种强烈的家园观念既是他的一种特质，更是出于一位艺术家对于人类前途命运的担当。他将自己的心灵拯救之旅赋予动漫电影之中，让动漫电影富于人文气息。宫崎骏所要表达的人与自然和谐相处的艺术主旨通过动漫电影的形式进行传播，这本身便独具深意。将这些具有哲学价值的思想传递给观看动漫的孩子，这体现着宫崎骏的责任感，也表现了动漫电影对于心灵拯救独特的艺术价值。
[基金项目] 本文系江苏高校哲学社会科学研究重大项目与重点项目“江苏动漫产业发展现状与对策研究”（项目编号：2012ZDIXM040）。
[参考文献]
[1]骆浩。浅析宫崎骏动漫电影艺术之美[J].电影文学，2015（04）.
[2]李亭燕。浅谈动画片中的美学――以宫崎骏动画作品为例[J].名作欣赏，2015（15）.
[3]陈佳莉。浅析宫崎骏动画中的影射手法――以《龙猫》为例[J].电影评介，2015（06）.
[4]武多利。一次成功的心灵拯救――剖析宫崎骏《千与千寻》中的心理隐喻[J].电影评介，2010（06）.
[5]胡忠青。宫崎骏动画电影中的主题与诸多元素[J].电影评介，2006（12）.
拯救金鱼作文 篇三
今天早上，一个同学给金鱼换水时，一不小心把教室里的鱼缸打碎了。要知道，鱼缸里养的四条金鱼可是我们全班同学的最爱啊！
这不，听到鱼缸破碎的声音，我们冲进教室，只见满地的玻璃碎片，水洒得满地都是，四条金鱼在地上拼命挣扎，似乎在说：“小主人，快救救我吧！”我们心痛极了，这可怎么办呢？如果再不及时拯救这四条可怜的金鱼，它们很快就会死去。正当我们束手无策的时候，第一位“救鱼英雄”刘涛宁同学从人群中挤出来，迅速地抓起金鱼“红珍珠”和“黑珍珠”，飞快地跑向洗手池。他把鱼儿放进水池，再给水池里放满
水。有了水，“红珍珠”和“黑珍珠”又恢复了活力，快活地游来游去了。受到他的启发，另外两个同学也各自捧起一条金鱼，把它们放到了池子里。
可是金鱼们也不能一直在池子里啊！老师从办公室找来了一个塑料盆子，把金鱼转移到里面。看到金鱼们活过来了，我们全班同学都非常高兴！
这四条金鱼已经成为我们学习生活的一部分了，我们一定要好好地呵护它们。
拯救金鱼 篇四
深堀隆介，1973年生，毕业于日本爱知县立艺术大学及音乐美术学院设计系，从2002年开始从事金鱼画创作。
金鱼就是我的符号
伦敦的冬季总躲不了阴冷的色彩，暗沉的天空，稀少的行人，灰蒙蒙的一座城。伦纳德街的ICN画廊橱窗前，一位戴黑框眼镜的作画者双手握住一支扫帚模样大的笔肆意挥舞，为这座城画出一道道金黄的色彩，他就是来自日本的金鱼画艺术家深堀隆介。
记不清这是近一年的第几十次展览了，但每次当深堀隆介把作品递与别人手中时，他们会诧异于为何将金鱼装在木盒这样的容器里，漏水是他们首先关心的问题，接着再小心翼翼的双手捧过，生怕一倾斜就把金鱼撒了出来，紧接着，面部开始做挤眉弄眼张嘴等各种惊诧不已的表情，因为到那刻才会发现，手捧着的鲜活金鱼并非实物，不过是画作而已，连清澈透亮的水也是固体。
“这是画？”39岁的深堀隆介面对如此反复质问的情形已习以为常，十年前，他就是这样令京都嵯峨艺术大学的教授目瞪口呆，一举获得艺术大赛的特别奖，并被前来观展的商家看中，包装售卖。
初看深堀隆介的金鱼画，鱼仿佛是一条立体的模型，实则是在容器中倒入树脂，在上面用丙烯酸漆描绘出平面的“图画”，如此反复，进行创作，让画与画相互重叠产生映影，就诞生这满含立体感与跃动感、美丽无比的金鱼，像真的在游动一般。
不管是树脂画还是水粉画，金鱼已成为深堀隆介响亮的标识，渐渐地，他开始不仅仅为鱼作画。“在一些国家，金鱼成为一种操作艺术，它们被迫吞下磁铁，或肚皮被扣一小块铁片，本是自由的它们被沦为道具，生存环境日益严峻，因此我尽可能多地行走各个国家，为它们呼吁。”从亚洲到欧洲，深堀隆介的每次展览都毫无例外地叫“金鱼救赎”。
十二年画一条鱼
不管是画金鱼还是从事艺术这条路，深堀隆介并非一帆风顺。
“我毕业时正处在就业冰河期，同学大多去了汽车制造厂，我就开始做自由职业者。”从那时起，深堀隆介在一家铸造三维玻璃钢的车间呆过，为迪士尼乐园做假岩石，晚上则在化工原料的施工现场工作，因为危险性高，不得不时刻保持警惕，但就在那时，他接触到日后成为他艺术创作中必不可少的树脂。
“由于我长时间加班工作，收入也不错，可以经常到东京旅游，去画廊逛逛。看得越多，便开始反思自己，思考我想要的东西，那就是成为一个艺术家，因此我从未停止画画。”回到爱知县，深堀隆介选择离开这家工作两年的公司，开始四处奔走，把画送到商业画廊展览销售，几年折腾，他的作品在一些海外展览和艺术博览会上销售不错，却始终没有获得日本国内展览的认可，这令他头痛不已。“或许我该退出艺术了。”从上苑艺术馆败兴而归的深堀隆介第一次有了这样的想法。
回到家，目光不自觉地停在床边的鱼缸里。“珍宝”是深堀隆介喂养的宠物金鱼，近日忙于为画展奔波疏于照顾，鱼缸的水已被粪便弄得浑浊。“我打开灯箱盖，脊椎处放佛淋下一瓶朗姆酒，一阵发麻。脏水里，珍宝依旧那样红彤彤的，游动的背部形成完美的线条，那么神秘、美丽，那一刻，它就是我的救世主。”深堀隆介毫不犹豫地开始主题金鱼的画作。“我到欧洲、美国去寻找灵感，结果它一直存在于我的卧室里。”深堀隆介说，这是他最珍贵的一段记忆，“金鱼救赎”的展览名字，也源于他的艺术生涯被金鱼拯救。
金鱼是日本人眼中的吉祥物，深堀隆介用一把扫帚笔在画廊现场绘画金鱼令国人吃惊，很快有了知名度，但画的第一幅树脂画，却并非金鱼。
在盖伊街画廊的一次展览上，深堀隆介回味着自己的作品，专注地看着一幅背景是莫奈睡莲的画。这是他运用西方现代三维平面绘画方法创作的，表面看睡莲浮在水上，与周围景观形成一个画布，细看睡莲却是一个立体的镜像，花瓣是几层叠加，相互吸引。但如何让水也固体在不平坦的空间，形成一个平面图形？深堀隆介想到了曾经用来工作的化工原料――透明树脂。
就这样，深堀隆介开始在树脂上细致入微地描绘画金鱼，自此12年，仍然继续画同一条鱼。
游动的奇迹
若不是从侧面看，很难领会深堀隆介作品的精髓，金鱼和水被压缩成三维图形，是一层层平整流畅的色彩，换个角度，立马形成一条鲜活的立体金鱼，栩栩如生。若是亲眼见过绘制过程，你会更感惊讶。
将透明树脂倒入容器内，干燥两天后画第一层图案，一般是腹鳍和尾巴，接着倒入第二层透明树脂，画鱼身，干燥后再倒入第三层画剩下的部分，利用丙烯酸漆和刷子的纹理，描画出金鱼自然的脉络和精细结构。最后倒入蜡胶，风干便形成立体逼真的金鱼画。如此反复却只是画一条金鱼的工序。这需要良好的耐心，拥挤的阴影形成一个立体的平面，就像奇迹那样不可思议。金鱼是群游动物，深堀隆介曾在一个盆里画了近百条金鱼，《美涡》就是如此。
“10多年画一条鱼，我已经找到自己的风格，现在我希望让‘金鱼’游动到更多的地方。”深堀隆介穿着自己画的一件夏威夷衫外套，红色、紫色的金鱼图案与黑色形成强烈对比，明艳却不俗气。这是深堀隆介与大阪艺术博览会合作的产品。“就像富士山和樱花是日本的标识一样，金鱼也与我同在，我们之间有种超越自然的感情，我希望让金鱼成一种时尚。”
深堀隆介不仅仅将作品放在画廊出售，金鱼在他的推动下也“游”到时尚创意产业。精美包装的方巾、和伞、明信片、团扇甚至白酒，都有深堀隆介的金鱼画为元素。“树脂画需要我自己手绘制作，时间有限，因此把金鱼图案出售给时尚产业，他们经过包装成产品销售，实用也很美，我从未想过自己的作品能大规模的生产，这是不错的方法。”
每当深堀隆介手绘的小型树脂金鱼画销售到3000美元时，他便捐给地震海啸儿童基金，“就像把金鱼图案用在时尚产业一样，我希望自己的树脂金鱼作品也能有更多的价值，我画鱼不是为了卖鱼，而是找机会创造更美丽的金鱼，我就像开的是一家养鱼场。”说罢深堀隆介咯咯地笑起来。
拯救金鱼 篇五
【关键词】动画电影；宫崎骏；女性形象；女性救赎
一、坚强独立的女性形象
1.独立自主的女性形象
宫崎骏动画电影中的女性角色与现实生活中传统的日本女性形象非常不同，他们不依赖于男性，有着很强的独立自主意识。无论是成熟的女性还是未成年的少女与幼女都能依靠自己的劳动来维持生计，从不依靠父母或者他人。《风之谷》中的娜乌西卡虽然贵为风之谷的公主，但是完全显现不出娇生惯养的样子，反倒常常可以看见她独自一人为了拯救苍生而不顾生命安危来行动；《幽灵公主》中的幽灵公主从小就被父母抛弃在森林中，由犬神抚养成人，还未成年的她已经有了非常敏捷的身手以及成熟的思想，为了保护森林，她甘愿冒死独自一人潜入达达拉城刺杀女总督黑帽大人，不仅如此，她还想尽自己的力量保护向人类发起疯狂进攻的野猪群，阻止残酷的战争发生；《天空之城》的女主角希达虽然贵为天空之城拉普达的皇室后裔，但是从小就失去双亲，独自一人面对艰辛的生活，还迎来了政府部门对她的严厉调查与监禁，但是她还是在男孩巴鲁与空中海贼的帮助下亲自来到了她的家乡――天空之城拉普达，并知道了拉普达文明消亡的真实原因，解答了一直存于心中的疑惑；《魔女宅急便》中的小魔女琪琪虽然父母都健在，然而由于魔女家族的传统规定，魔女必须要独自一人在其他城市独立生活一段时间以此作为她们的修行，因此琪琪在13岁那年就迫不及待地离开了自己温馨的家庭，来打了另一个陌生的城市靠着宅急便与面包店店员的工作来独立生存；《哈尔的移动城堡》中的苏菲也是一个人靠着父亲遗留下来的帽子店来生存，母亲改嫁后根本就对她的生活不管不顾，她一个人顽强地撑起了帽子店的生意，最后还用自己的爱拯救了哈尔的生命，并化解了一场激烈的战争；《悬崖上的金鱼公主》中的波妞的父母都尚在，可是她的母亲是海洋之母，掌管着整个海洋的所有事情，很少有空能够照顾关心到她的个人生活，她是靠父亲藤本来抚养长大的，然而父亲却是一位极其厌恶人类的海洋魔法师，他阻止波妞与人类接触，并用魔法将波妞关起来，限制她的人身自由，喜欢宗介的波妞因此非常厌恶她的父亲，一心回到宗介的身边，与宗介一起生活，远离了她的父亲，也是一位独立意识非常强的孩子；《龙猫》中姐妹两人的母亲因为生病而住到了农村的医院里，父亲是一位大学考古系的教师，整天忙于对考古学的研究，所以小月与小米在大多数时间都要靠自己来照顾，作为姐姐的小月更是对妹妹照顾得无微不至，疼爱有加。在所有宫崎骏动画电影中独立意识较弱的就当属《千与千寻》中的荻野千寻了，不过，虽然在影片一开始，千寻表现出了一副依赖与母亲并且胆小怕事的模样，但是当她来到油屋后，父母就因为贪吃而变成了两头肥猪，她也不得不在油屋过上了独立自主的生活，并且逐渐适应了在油屋的生活。
2.能力卓越的女性形象
正因为宫崎骏动画电影中的女性都过着不依赖于他人的独立生活，所以也锻炼出她们卓越非凡的能力。《风之谷》中的娜乌西卡是宫崎骏作品中公认的最完美的女性形象，不仅是因为她拥有着迷人的外表与淳朴善良的内心，还因为她拥有着高超的滑翔翼飞行技术，她乘坐在滑翔翼上英姿飒爽，给观众留下了深刻的影响；《幽灵公主》中的幽灵公主因为是森林中的神灵犬神抚养成人的，所以她具有着如同野兽般敏捷的身手，令人惊叹不已；《天空之城》中的希达是天空之城拉普达皇室的正统后裔，她继承了象征着拉普达皇室贵族的飞行石，每当她从天空中坠落时，飞行石就会以不可思议的力量来使她缓缓地平安降落到安全的地方；《魔女宅急便》中的小魔女琪琪因为啥魔女家族的一员，天生就继承了魔女家族乘坐扫把在空中飞行的能力，正因为她有了这份与众不同的特长，她才能在其他陌生的城市靠宅急便的工作立足；《悬崖上的金鱼公主》中的金鱼公主波妞是海洋之母的女儿，天生就会魔法，通过与生俱来的魔法力量帮助了宗介不少忙，并最终和宗介两人突破种种困难，拯救了人类世界，使人类与海洋之间建立起了信任与尊重。
3.坚强不息的女性形象
宫崎骏动画电影中的女性遇到挫折后往往会表现出一副坚强不息的精神面貌，丝毫不会在困境面前表现出半点退缩。《风之谷》中的娜乌西卡亲自到充满着致命毒气的腐海中调查，才解开了腐海形成之谜，当王虫向风之谷发起疯狂进攻之时，她毅然决然地用自己的性命挽回了人类与王虫之间的和平，拯救了苍生；《幽灵公主》中野猪群由于人类对森林的肆意破坏而逐渐失去理智，向人类发动战争，幽灵公主挺身而出，欲阻止这场激烈的战争，不料野猪群已经全军覆没了，当野猪群的首领因憎恨而将要变成邪神的时候，幽灵公主不顾自己生命的安危，阻止了他丧失自己的意志；《天空之城》中的希达虽然只是一位尚未成年的小女孩，却已经明白了天空之城拉普达文明消亡的真实原因，并在最后的危机关头念出了咒语，成功地阻止了穆斯卡想要利用天空之城统一人类世界的野心；《魔女宅急便》中的小魔女琪琪在另外一个陌生的城市独立生存一段时间后，发现自己与生俱来的魔法能力正在逐渐减弱，然而，当她看见朋友蜻蜓遇见生命危险时，她集中全力使自己恢复了飞行能力，并救出了被困在天空中的蜻蜓；《哈尔的移动城堡》中苏菲以极为理智与冷静的心态来看待战争，并用爱拯救了哈尔的生命，化解了与邻国之间残酷的战争；《悬崖上的金鱼公主》中金鱼公主波妞的父亲想要消灭人类，重新恢复海洋文明，故将与人类的孩子宗介交往甚密的波妞关起来，限制她的人身自由，并着手自己的计划，波妞却突破了重重险境，重回宗介身边，并和他两人共同努力，拯救了人类世界，化解了人类与海洋之间的矛盾；《龙猫》中姐妹两人的母亲因为生病而不得不住在农村的医院，当医院传来了母亲病情加重的不幸消息时，小米独自一人踏上了探望母亲的道路却不慎迷路了，小月一个劲地到处找她，即使自己的鞋子跑坏了，依然没有放弃，最后在龙猫的帮助下，小米被找到了，两人也乘着龙猫巴士来到医院探望了母亲，见母亲身体健康精神，两人才由此放心；《千与千寻》中的千寻虽然在大城市中娇生惯养，胆小怕事，却又不得不独自面对油屋的辛勤工作，然而她亦表现得极为坚强，不仅没有放弃艰苦的工作，还帮助了颇有身份地位的河川主人，受到了大家的一致称赞。
二、女性救赎男性
在宫崎骏的许多动画电影中，男性角色都有自身的缺陷或会遇上尴尬的窘境，而女性则充当了救赎男性的完美英雄角色。
1.处于困境中的男性角色
《幽灵公主》中的男主角阿席达卡受到了邪神的诅咒，将面临着死亡的威胁；《天空之城》中的男孩巴鲁的父亲由于没有一人相信他看见了天空之城而郁闷致死，使巴鲁内心由此充满着阴影，一心想要亲眼看见天空之城的存在，替父亲证实；《魔女宅急便》中的男孩蜻蜓因为紧紧攥着飞船的绳索而和飞船一同飞上了天空，生命危在旦夕；《哈尔的移动城堡》中的魔法师哈尔为了阻止两国的战争而亲赴战场，残酷的战争使他遍体鳞伤，濒临死亡；《千与千寻》中的小白在进入油屋世界后就已经忘记了自己的真实身份，完全不知道自己的来历与往事；《借东西的小人阿莉埃蒂》中的翔是一位患有严重心脏病的小男孩，而且他的父母离异，母亲又常年在国外工作，使得他非常孤单，缺少关爱。
2.救赎男性的完美女性形象
《幽灵公主》中的幽灵公主帮助阿席达卡解除了邪神的诅咒，挽救了他的生命；《天空之城》中的希达帮助男孩巴鲁实现了他亲眼验证天空之城存在的夙愿；《魔女宅急便》中的小魔女琪琪拯救了被困在天空中的朋友蜻蜓；《哈尔的移动城堡》中的苏菲用爱挽回了哈尔的生命，并化解了两国的战争；《千与千寻》中的千寻帮助小白恢复起记忆，回想起了他的真实身份；《借东西的小人阿莉埃蒂》中的阿莉埃蒂让翔感受到了纯真的友谊以及面对生活与疾病的勇气。
【参考文献】
[1]沈约。宫崎骏动画系列中的女主角类型探析[J].电影文学，2009（02）.
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